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Editeur :
TF1 grand silence
Référence éditeur :
4442121257
Caracteristiques
Réalisation
Philip Gröning
Scénario
Philip Gröning
Musique
Philip Gröning
Michael Busch Date de sortie en salle
20 décembre 2006
Éditeur
Diaphana
Distributeur
TF1 Vidéo
Durée : 2 h 40
Prix 2006 du meilleur documentaire.
Présentation de l'éditeur
Ils sont là, depuis le 11e siècle dans le Massif de la Chartreuse, en Dauphiné, au pied ouest du Grand Som, qui les domine de ses 2026 mètres. Une poignée d'hommes, reclus volontaires, qui se sont retirés du monde. L'ordre des Chartreux. Entre solitude totale et vie communautaire, leur existence et leur quête spirituelle sont rythmées par les changements de temps, de saison, et les prières...
Recension
Faut-il encore présenter Le Grand silence, ce
documentaire qui a fait entrer la contemplation
dans les salles de cinéma ?
Sa sortie en DVD
est une bonne nouvelle. Pourtant, ce film de Philip
Gröning a été reçu différemment, au-delà de l’appartenance
religieuse. Même chez les catholiques, censés être en empathie
avec le thème, ce documentaire n’a pas toujours été apprécié.
Silence trop lourd, caméra rendant une image de qualité
moyenne, longueur… Le cinéaste s’est expliqué sur
les contraintes inhérentes à son sujet et les choix qu’il a faits.
Le silence habituel d’une chartreuse a pesé forcément sur
le tournage. « J’avais même du mal à supporter le bruit
insupportable du mouvement de tissu de ma veste »,
a ainsi déclaré Philip Gröning.
Le but du film est, bien sûr, de nous permettre de découvrir
comme de l’intérieur la vie unique des Chartreux, reclus par
excellence, contemplatifs par vocation. Le dépouillement était
donc de rigueur. L’Ordre l’a voulu et le cinéaste le désirait aussi.
Pour le spectateur – et le DVD le confirme – cette exigence peut
être un choc. Disons qu’elle l’est généralement, toute catégorie
confondue. Le silence, et ce qu’il a exigé comme adaptation
dans la version du film (sans commentaires), n’appartient
absolument plus à notre univers. « Mon film, explique Gröning,
veut également être un film sur le spectateur lui-même, sur ses
perceptions, ses pensées. Il devrait se concentrer sur lui-même.
C’est également un film sur la contemplation. » De ce point de
vue, objectif atteint. Qu’il se laisse prendre par ce film, et par la
vie des Chartreux, ou qu’il refuse d’aller au-delà de quelques
minutes, le spectateur n’en sort pas indemne. Le silence, le
grand silence, la contemplation, les Chartreux l’auront touché.
Forcément! D’une manière ou d’une autre.
Pour ma part, j’ai été sensible à ce film, malgré
ces défauts inévitables. Il donne envie de
connaître plus et mieux la spiritualité de saint
Bruno et de ses disciples. Je me suis aussi
souvenu que nous ne voyons par les Chartreux,
mais des Chartreux vus par les yeux de Gröning.
Quoi qu’il en soit du résultat, la caméra est
toujours là entre nous et ce qu’elle perçoit de la
réalité. Et la réalité de la vie d’une chartreuse
échappe de toute façon à la vue. Et encore plus,
à une caméra.
Benoît Maubrun
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