La franc-maçonnerie n’imposerait aucun « principe » mais viserait plutôt à rassembler, au-delà des frontières des diverses religions et visions du monde, des hommes et des femmes de bonne volonté, sur la base de valeurs humanistes compréhensibles et acceptables par tous.
La franc-maçonnerie constituerait un élément de cohésion pour tous ceux qui croient en l’Architecte de l’univers et qui se sentent engagés à l’égard des ces orientations morales fondamentales qui sont définies, par exemple, dans le Décalogue ; elle n’éloignerait personne de sa religion mais constituerait au contraire une incitation à y adhérer davantage.
Qu’en est-il vraiment ? La foi chrétienne estelle conciliable avec la franc maçonnerie ?
Quelle est la position de l’Église catholique vis-à-vis de ces courants ?

Pour www.librairiecatholique.com 
La réponse de Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, est “non” et il l’appuie d’une longue liste préliminaire des condamnations formulées par l’Église depuis les débuts de la franc-maçonnerie au XVIIIe siècle.
Sur ce sujet, il a écrit 37 petites pages très claires et les a fait suivre de 39 pages d’annexes regroupent des textes récents du magistère signés Ratzinger, Hamer, Bertone et Jean-Paul II auxquels il a ajouté une “déclaration de l’épiscopat allemand” de 1980 résultant de longues discussions menées avec les Grandes Loges Unies d’Allemagne, dans le but de voir si la franc-maçonnerie avait évolué et s’il était désormais possible de reconnaître la compatibilité entre une profession de foi catholique et l’adhésion à une loge.
Eh ! bien non ! force leur a été de le reconnaître.
Le texte de Mgr Rey et celui des évêques allemands développent les mêmes arguments : Négation par les francs-maçons de toute religion révélée et dogmatique. Rien de commun entre le “Grand Architecte de l’Univers“ des obédiences qui ne professent pas l’athéisme et le Dieu trinitaire incarné en Jésus Christ.
Toutes les religions sont considérées à égalité comme diverses approches humaines d’un Dieu inconnaissable, au mépris du soutien qu’apporte la raison à la foi. Il existe enfin un risque de confusion entre les sacrements de l’Église et les rites maçonniques…
Le seul point de convergence possible serait certaines actions humanitaires menées par les uns et les autres.
En peu de pages, les points sont mis sur les i, le relativisme condamné, et ce petit livre pourra non seulement retenir sur une pente glissante des catholiques tentés par la franc-maçonnerie, mais aussi, pas sa condamnation du relativisme, servir de référence dans le dialogue interreligieux.


N-B Une regrettable coquille à la p. 29 où on lit couvent pour convent

Jacqueline Picoche